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《诗经》之后是《楚辞》，你读过《楚辞》吗？
楚辞是战国时期楚国大诗人屈原所作的诗。代表作有，天问，离骚，国殇等名篇。是当时中国文学诗歌方面的最高水平。还是年轻时曾读过他的诗，记不得了。只记得两句诗。。。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。。。。
謝大圣邀。《诗经》之后是《楚辞》，您问是否读过《楚辞》？实事求是地说读过，但仅仅是浅尝辄止囫囵吞枣，记得：1***2年秋天，当时的日本内阁总理大臣田中角荣访华时，******在周恩来总理陪同下会见他，并送给他一部《楚辞集注》。田中不解其意，不知是送大家的还是本人的，***说是专门送给他的，田中高兴笑纳。当时自己年纪尚轻，但此事记忆深刻，后来出于好奇求知心理，在九十年代才想办法初读到《楚辞》，也仅是皮毛而已。“楚辞"渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，兴起于战国时期的楚国。《楚辞集注》则是南宗儒学***朱熹在晚年于贫病之中完成的一部研究巨著，“精神上的富翁，物质上的乞丐”，这是朱熹生平的真实写照。看看手下的《楚辞》，想想几百上千年前的古人，我辈无不汗颜，今天读《楚辞》，宛若蜻蜓点水，恰似走马观花，切如浮光掠影，仅余印象，惭愧啊！
谢邀:
楚本有自已的文化传的，后又接受北方影响，合二为一，，，，
《离骚》是楚辞中，屈原代表作。
开篇，岂余心之可惩，，，，
后半，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。，，，，
九章，有鸟自南兮，来集汉北，，，，
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九歌《湘夫人》，帝子降兮北渚，目眇眇兮愁余。(女弱)(女弱)兮秋风，洞庭波兮木叶下。
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宋玉《九辨》，处浊世显荣兮，非余心之所乐;与其无义而有名兮，宁处穷而守高。
战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，***用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。楚辞作家包括屈原、宋玉、东方朔等人，以屈原为代表。屈原的作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。其抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体”，对本人深有影响。其中名句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹来悔”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等，耳熟能祥。
楚辞，顾名思义就是楚人所为，楚地所生之词，在兴起之初，它原没有一个固定的名称，楚国诗人在作品中，或者自称为诗，或者自称为颂，或者因其乐章之句，自称九遍九歌等，楚辞之名始建于汉朝史记中，以后沿用不变就固定，为这种文体的名称。 楚辞的产生在我国文学史上具有跨世纪的意义，第一，其诗歌已不再是群体创作，而是诗人的独立创作，特别是屈原的作品，塑造了具有崇高理想和伟大人格，个性鲜明的自我形象，标志着古代诗歌从集体歌唱进入诗人独立创作的新阶段第二，楚辞的作品以参差灵活具有地方色彩的语言和宏伟的结构书写复杂的思想感情，表现出主观与客观的剧烈冲突，实现诗歌语言和体式的重大解放，尤其突出的是，楚辞重在以华美的文词齐力的想象来抒发诗人的主观***，开创了古代诗歌的浪漫主义创作道路，从此中国诗
词进入了一个新的时代。
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