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你的家乡都有哪些本土文化，分享下给大家伙知道、了解下？
我的家乡在山西省稷山县，是后稷教民稼穑发祥地。***总书记2018年在山西考察时，就讲到了“后稷教民稼穑在稷山”。
稷山地处晋南最边缘，黄土地有高崖有深沟，沟壑纵横，汾河贯穿整个东西走向。物产丰富，除五谷杂粮之外，有驰名中外的稷山板枣、红提葡萄、柿饼苹果、麻花、饼子等等。
稷山自隋朝命名以来，历经数千年，传统文化底蕴深厚，仅国家级非物质文化遗产就有高抬花鼓、走兽、神兽、四味坊麻花、螺钿工艺等。国家级文保建筑有大佛寺、稷王庙、青龙寺、宋金墓、宋代砖塔等。
改革开放以来，稷山发展飞速，全力打造四基地一名城，受到了海内外广泛关注。
先不说我的家乡是哪？只说足球的发源地就有人会知道我是淄博人。
淄博自古就是：物宝天华，人杰地灵。五区三县，文化盛行：淄博被列入国家级非物质文化遗产有：孟姜女传说(民间文学)、聊斋俚曲(民间音乐)、五音戏(传统戏剧)、蹴鞠(杂技与竞技)、牛郎织女传说(民间文学)、周村烧饼制作技艺(传统技艺(传统手工技艺)、周村芯子(民俗)、阁子里芯子(民俗)、鹧鸪戏(传统戏剧)、淄博陶瓷烧制技艺(传统技艺)、鲁派内画、淄博花灯会、琉璃烧制技艺。
博山是我出生生长的家乡，这里也是最熟悉最热爱的地方。这里的饮食文化丰厚,别具风味的菜肴和地方小吃,在鲁菜中占有重要地位。宴席文化更是讲究，传统’的‘’四四‘’席久负盛名。
博山传统四四席：
四干果:开心果、桑肾花生、香蕉片、杏核
四鲜果:葡萄、石榴、莲蓬、圣女果
四面点:点心两种、黄金饼、小火烧
四凉菜:酱牛肉拼杭帮萝卜、樱桃凤骨拼珊瑚菜、客家咸鱼拼海米冻粉、酱猪手拼秘制山野菜
四大件:鱼肚参汤、开片虾拼山蝎、博山豆腐箱、糖醋鲤鱼(炸肝尖、松鼠鱼、炸春卷、香酥鸡)
四行件:爆炒腰花、酥炸小公鸡、炝蹄筋、拔丝粽子(炸排骨、硬炸肉、爆炒肉片、琉璃山药)
历史上真的有武大郎和潘金莲吗？
潘金莲被冤枉成恶妇***的形象从何而来？无非是两部***——《水浒传》和《***》，但潘金莲又并非仅仅是***中的人物，历史上确有此妇！
大家若有机会，可以去历史上潘金莲和武大郎所在的河北省清河县实地探访一番。原本是善良贤妻的潘金莲在***中成了通奸杀夫的***，原本是文武双全玉树临风的清廉县令武大郎在***中成了“三寸钉、枯树皮”。潘金莲因《水浒》已具有很高的“知名度”，到《***》里，她更跃为“女一号”。
按书中所写，她是所有女子中生的最美，也最擅风月的一个。《***》这个书名，一说是“金色的瓶子里插着梅花”的意思，一说是由该书头三号女角（潘金莲、李瓶儿、庞春梅）的名字各取一字组成，显然后一说更为通顺。
不管是水浒，还是***，那么历史上的潘金莲和武大郎又是怎样的呢？真有其人么？还是完全是虚构的艺术形象？他们到底是什么关系？
历史上记载，潘金莲和武大郎二人非常和睦恩爱，而且还育有四子。
据河北省清河县县志记载，武大郎姓武名植，曾经在山东阳谷县做县令，他少年时候的盟兄弟王某家败破落，逃难到他那里，希望看在多年情谊的面子上，拉兄弟一把。武县令平时就乐善好施，对这位落于窘迫的兄弟自然招呼倍至了。王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。
这一走不要紧，他却遂生邪念，忘恩负义，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武大郎治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，武大郎的清官形象从此被毁于一旦。非但如此，就连武大郎的老婆潘金莲也遭受被辱之株连。
武大郎与潘金莲的故事在中国可以说是无人不知，无人不晓，而这个故事之所以会在民间广泛传播，全拜《水浒传》和《***》这两部***所赐。武大郎人称“三寸丁谷树皮”，在《水浒传》作者施耐庵的笔下是个做小买卖的生意人，他与花容月貌的妻子潘金莲形成强烈反差，尽管人人都知道他俩并不般配，但却痛恨潘金莲为了与西门大官人通奸而谋杀亲夫的罪恶行径，潘金莲这三个字也成为了“***”“***”的代名词。潘金莲与西门庆这对狗男女当然也不会有好下场，两人双双被武大郎的弟弟，打虎英雄武松割下头颅来祭奠哥哥的在天之灵。
那么，武大郎和潘金莲在历史上真有其人吗？
你别说，还真有，据河北清河县县志考证，该县在明永乐年间有一人名叫武植，是清河县武家那村人，因是家中长子，乡人称之大郎。武植自幼家贫，却仪表堂堂，且聪明过人，年近中年时高中进士，受朝廷委派出任阳谷县令一职。其妻潘氏，是清河县潘家庄人（距武家那村不远），出身于官宦人家的千金小姐。按说这两个人地位非常悬殊，按照古代“门当户对”婚嫁准则是不可能在一起的。可凡事总有例外，据说武植曾因家贫到潘家做零工，机缘巧合下结识了府中小姐，潘氏很欣赏武植的才华，与他私订终身，果不其然，武植后来“不负妻望”，高中进士，被朝廷委任为阳谷县令。
武植夫妇二人一生恩爱，而武值并不是“三寸丁谷树皮”的标准武大郎形象，而是相貌堂堂的伟伟丈夫，两人一共生育了四个子女。不过据考证，明朝的武植并不是《水浒传》中武大郎的原型，因为作者施耐庵于1371年病逝之时，武植并未考中进士，根据墓志铭考证，武植出任阳谷县令是在明朝永乐年间（公元1403年—公元1424年），而那时的施耐庵已经死了三十多年了，根本不可能以武植为原型来塑造***中的人物形象。至于《***》嘛，作者兰陵笑笑生具体是谁，至今都没有搞清楚，就更加难以推测了。可能是施耐庵塑造的武大郎和潘金莲的形象太过逼真，武植夫妇合葬的墓地被人为毁坏，直到1946年发现武植的墓志铭，才揭开了武植夫妇所蒙受的不白之怨。
“武公讳植，字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”--武植《墓志铭》
是不是感到有些失望，历史上的人物往往没有***中的人物形象那样引人入胜，深入人心。不过大家也不用纠结，如果你喜欢***中的武大郎和潘金莲，不妨就让他们停留在你的脑海中，不用去理会那些坑爹的史册。
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